Séminaire les mardis 3 février, 10 mars, 31 mars, 5 mai et 2 juin de 15h à 18h salle 126 (bâtiment Olympe de Gouges) place Paul Ricoeur, Paris 13

Couverture la monnaie vivante, Pierre Klossowski

  • ASIN ‏ : ‎ B06Y1VT59Y
  • Éditeur ‏ : ‎ Eric Losfeld Editeur
  • Date de publication ‏ : ‎ 1 janvier 1970
  • Langue ‏ : ‎ Anglais

© Pierre Zucca

Programme

Dans L’ essai La monnaie vivante (1970) Klossowski imagine une économie où l’ on pouirrait utiliser des êtres humains en guise de monnaie. Il s’agit d’une parodie du système de production industrielle qui saisit les enjeux pulsionnels qui s ’y trouvent dissimulés. Car l’échange que permet cette monnaie vivante n’est peut-être pas vraiment lié à la sphère de la circulation des marchandises propre à la société de consommation qui a occupé les débats des années 70 .

L’essai eut une grande influence sur ses contemporains. On retrouve les idées de Klossowski aussi bien chez Foucault, dans son cours au collègue de France de 1971, Les leçons sur la volonté de savoir que chez Deleuze et Guattari dans L ’anti-Œdipe (1972). Lyotard les reprend dans Economie libidinale (1974) et Baudrillard s’en inspire pour L’Echange impossible (1999). Si La Monnaie vivante a joui d’une telle réputation, c’est qu’il opère la synthèse de l’économie politique et de l’économie libidinale qu’ avait recherchée le feudo-marxisme. Mais ici c’est dans Nietzsche, Sade et Fourier que Klossowski trouve les sources de cette économie politique du désir qui renverse le rapport entre les normes économiques et les forces impulsives : non seulement l’infrastructure y est pulsionnelle mais les fantasmes y jouent un rôle équivalent à celui de la force de travail dans l’économie politique de Marx. Klossowski entend démontrer que l’alinéation ou la transformation d’un sujet en objet d’une part, la contrainte marchande d’autre part sont inhérents aux pulsions, étant donné leur capacité à créer leur propre objet. Voilà pourquoi les pulsions sont les véritables richesses sous-jacentes aux marchandises en circulation.

Malgré sa brèveté, La monnaie vivante est un texte dense et complexe qui ne cesse de susciter les réflexions sur les techniques de réprssion, d’exploitation et de conduite des corps ,mais aussi sur les liens entre industralisation et financiarsation, entre croissance et technique à l’ âge atomique, enfin sur l’extractivisme des corps. Ce séminaire se propose de reprendre la lecture de La monnaie vivante pour en clarfier les arguments et en dégager quelques outils de compréhension du présent.

 

    • Mardi 3 février : Séance introductive: Les enjeux de la perversion interne, Anna Longo
    • Mardi 10 mars : Classe afective etpraxis du simulacre: une lecture politique de La Monnaie vivante, Quentin Dubois
    • Mardi 31 mars : Klossowski avant-coureur : actualiser La monnaie vivante par ses manuscrits,Thibaut Vaillancourt
    • Mardi 5 mai : (à confirmer)
    • Mardi 2 juin (à confirmer)

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Séminaire organisé par Laurent Baronian, Mare Cuillerai, Anna Longo, Luca Paltrnier &Veronica Manavella.

 

 

 

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